贺大杰含着烟斗，竟自到孙学孟房间里去睡觉去了；孙学孟还是呆呆地坐在餐室，整个下午，这家宅是一点声音也没有的，只听见院子背后一只母猪逍遥自在的呻吟声音，仿佛它是沿顺着篱笆散步，仿佛那呻吟声音在说：“吃的总算饱了，可是做点什么消遣呢？”
以猪喻人这在文学作品中并不罕见，但作者在这里却是以猪的逍遥自在来反衬人不如猪，这确实是令人震惊的。
再请看：贺大杰含着烟斗，一手叉腰，站在门口向外望一望，或者披上漂亮的外衣来回走几趟，并让裤袋上悬着的表链摇来摆去，便觉得“轻捷而健美了”。杨村农在“胃囊加重三十斤”以后，便“大声打着饱嗝”，用牙签剔牙齿哧哧作响，满面红光，“对身外任何什么也没有感受到兴趣了”。卢儿古老爷好像还能在吃喝睡之外多一样，这就是和他的同学、朋友古儿鲁的友好往来，可是也不过只限于吃杯茶，一句话也不许谈，卢儿古夫妻也便觉得满足了。作者在20世纪40年代的国统区，选取这些人的“平常事、平常话”，写出这些人的“无聊生活”[21]，的确说明了作者艺术透视力和表现力的不同凡响。这些看来琐碎、平常的生活细节，表现了作者对国民党统治下的大后方的社会现实的深刻理解，对那丑恶、虚伪、自私、平庸生活的彻底批判和对那些无视国难、更无民忧、也无家愁的苟且偷生者的深恶痛绝。
