第四，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。“正”即端正、弘扬、光大；“谊”通假“义”；“明”即把握、理解、明白，引申为光大、追求、弘扬；“道”即价值、理想、情操、境界；“功”可以引申为实惠、功利。意思是，我们把握追求、弘扬光大美好的道德理想、价值学说，而不计较、不追求得到了多少实惠、多少功利。古人认为，人生在世，对于个人、事业和社会的基本价值准则，应当是“正其谊不谋其利，明其道不计其功”[269]。这个思想影响了中国社会两千年。它是由汉武帝时代的著名思想家董仲舒提出来的。董仲舒是“罢黜百家、独尊儒术”的提议者，这个建议被汉武帝采纳，此后儒学成为官方思想和国家意识形态。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，非常强调道德价值的作用、地位，强调人不能总是斤斤计较经济利益、眼前利益，而要看长远、看精神、看思想，坚持正确的价值。人之所以为人，正是因为有基本的道德追求，有高尚的情操。人和禽兽的区别，说大是非常之大，说小是非常之小。孟子讲人和禽兽的区别“几希也”，即人和禽兽的区别非常之小，因为人和动物一样都要吃喝拉撒睡，都要生殖繁育，这就没有什么区别。人和禽兽的区别又非常之大，因为人有道德良知，有礼仪情操，而禽兽没有。在董仲舒看来，人应该坚持追求美好的理想、高尚的情操，做一个堂堂正正的人。
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